Сумерки Богов уже поистине близки!

Учение о конце света и неминуемом конце существования человеческой цивилизации лежит в основе мифологии многих народов. Не являлись исключением и германо-скандинавские страны, у которых гибель богов и конец света носят название Рагнарёк (Ragnarøkr), что в переводе с древнескандинавского означает «Сумерки Богов» или буквально «Рок Богов».



События, которые должны ознаменовать гибель мира и богов, описаны в Старшей Эдде - поэтическом сборнике мифов Скандинавии. Преддверием мрачных событий послужат сны любимого сына Одина, молодого бога Бальдра, в которых он видит свою скорую гибель. Узнав об этом, Один спускается в царство мертвых к провидице, которая рассказывает не только о предстоящей смерти Бальдра, но и о следующей за ней Гибели Богов. В Старшей Эдде рассказ о этих событиях имеет название «Прорицание вёльвы».



Боги, не смотря на предосторожности, не могли уберечь Бальдра от смерти. После этого следуют распри между сородичами, разрушение моральных принципов, отречение от родовых норм. Так же начинается зима, которая длится три года и получит имя «великанская». После волк похитит месяц, а волк Фенрир вырвется из заточения и проглотит солнце. По версии «прорицания вёльвы» звёзды упадут с небес, начнутся землетрясения, содрогнётся мировое древо Иггдрасиль и после сильнейших наводнений земля погрузится в море. Помимо волка Фенрира, выйдут чтобы сразиться с богами, мировой змей Ёрмунганд, огненный великан Сурт, с пылающим ярче солнца мечем и коварный бог Локи. Из царста мёртвых приплывёт корабль Нагльфар под управлением Локи, везущий войско мертвецов с которыми должна будет сразиться дружина Одина. Хеймдаль, страж богов, затрубит в рог, пробуждая богов во главе с Одином, и дружину из павших воинов. Перед боем Один отправится за советом к хозяину источника мудрости - Мимиру.

В месте битвы, названном Вигрид, соберутся боги и противостоящие им силы для последней решительной битвы. Один сразится с Фенриром, но будет проглочен им, увидев это, сын Одина Видар убьёт волка мечем. Тор будет биться со змеем Ёрмунгандом и убьёт его, но сам погибнет от яда змея. Бог плодородия Фрейр вступит в схватку с великаном Суртом и погибнет, Сурт своим мечем, сжигает мир, все люди погибают в огне. Остальные участники поединков погибают в схватке друг с другом.

За всеобщей гибелью, разрушением и смертью мира следует возрождение. Из мира мёртвых возвращаются Бальдр и его убийца, примирившись друг с другом, оставшиеся в живых сыновья Тора и Одина возвращаются в места, где раньше располагался Асгард, город богов. Человеческая пара, укрывшаяся во время битвы богов в роще Ходдмимир и, переждав там все опасности, дадут начало человеческому роду.

Второе рождение человечества, согласно скандинавской мифологии должно стать торжеством мира и справедливости, вторым золотым веком. В последней части мифа прослеживается тема возрождения и вечного благоденствия, что говорит в свою очередь о том, что хотя конец света в скандинавской мифологии имеет отрицательные черты, такие как гибель большинства богов и всего человечества, за исключением двух человек, несёт в себе скорее положительные моменты, связанные с возрождением и избавлением от тяжкого груза прошлых времен. В мифе о Рагнарёке неразрывно связаны уход старого человечества и появление нового.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Они предрекали частые повторения затемнений Солнца (в том числе и в день весеннего равноденствия), объединение затемнений Солнца и Луны, которые будут предвещать Битву Богов, как Великий Духовный Переход и обновление Человечества. В этом году начнется целый ряд таких затмений, а именно в ночь с 3 на 4 марта лета 7515 (2007 г.) состоится лунное затемнение, которое можно будет наблюдать во всей Европе вплоть до Урала, 19 марта состоится солнечное затмение, которое можно наблюдать с востока от Урала. Период с лета 7515 (2007 г.) по лето 7523 (2015 г.) проявится ужасными климатическими и социальными изменениями.

Особенно опасными будут 2012-2015 года. На протяжении этих лет ожидаются: наибольшие землетрясения, всемирные потопы и пожары, разрушение континентов, гор и островов, большой град, голод, эпидемии и междоусобицы.

Именно этот период Волхвы-Пращуры Родового Огнища называли Битвой Богов (Регнарек, Армагедон). Время противостояния духовного и материального достигает наибольшего апогея и слияния в единстве противоположностей. После этого периода настанет обновление человечества и выход его к высшей форме самосознания, к более качественному, упорядоченному взаимодействию с Природой и Вселенной.

На протяжении этого времени, люди должны научиться осознавать единство и многообразие Бога и перейти к новому (давно забытому) Ведическому Мировоззрению, суть которого в ясном осознании того, что человек - это Чадо (Дитя) Божье, наделённое всеми необходимыми силами для создания (материализации) окружающего мира. Благодаря силе Ведогня - Божественной Искры Духа Всевышнего, которая есть в каждом из нас, мы проявляем тот мир, который находится в наших мыслях и образах. Когда наши мысли чёрные - мы создаем черноту, жестокость, подлость и злость. Когда наши мысли полны света - мы создаем свет вокруг себя. Таким образом, мы владеем могущественной божественной силой - Силой Души, которая влияет на мир через наши мысли и стремления.

Вселенная - это единый кладоряд (живой организм), из которого ничто ниоткуда не берётся и никуда не исчезает, а лишь переходит из одного вида энергии в другой. Имея Ведическое Мировоззрение - Родную (Старую) Веру, Предки хорошо знали, что все хорошее или плохое содеянное нами - возвращается к нам значительно преумноженным, 'сторицей'. И этот закон Вселенной вечен! Поэтому люди, будучи богами в мире Яви, должны осознать, что они несут полную ответственность за окружающий мир - за себя лично, свою семью, род, народ, человечество и Планету. Главным принципом нашей жизни должно стать такое понятие: 'ОТНОСИСЬ КО ВСЕМ ТАК, КАК ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ОНИ ОТНОСИЛИСЬ К ТЕБЕ'.

Все мы единое целое - часть Бога. Настало время, каждому сознательному человеку взять на себя ответственность за свою
Матушку-Землю и своё тело - человеческий Род!

Волхвы Родового Огнища обращаются к каждому человеку, который способен осознать важность момента.

В духовном плане во время затмения (4 марта 2007 г.) вода становится мёртвой. В тела людей будет попадать информация,
направленная на разрушение, поэтому мы должны сделать воду Живой - наполняя её светом наших сердец. Вода, насыщенная молитвой (Живая вода), отблагодарит нас плодородностью наших полей и урожаями, здоровьем всего живого.

Солнечное затмение, которое состоится перед весенним равноденствием (19 марта 2007 г.), также будет иметь
отрицательное влияние. Активные жизненные силы весеннего солнечного огня начнут спадать, когда они должны были бы наоборот 'оплодотворять' всё живое на новое развитие и приплод. Тёмный свет затмения приводит к ошибочному восполнению (отрицательному кодированию) пространства, а как следствие - разрушению и упадку. Во время затмений начинаются разные бедствия - голод, болезни и эпидемии.

Поэтому мы должны с помощью молитвы образовать духовный луч единения со Всевышним и через свои души провести Небесный Огонь (Свет Рода, Святой Дух, Цы, Чи, Ки) на Землю.

Единственное, что от Нас будет требоваться - это искренняя Молитва Мира и Праведное Стремление. Не имеет значения, какого Вы вероисповедания. Главное, что ваше сердце чисто и праведно, а вы - духовно стойки. Ежедневные молитвы и заговоры способны зменить, очистить духовное поле Земли, насытить его Добром, Любовью и Справедливостью, восстановить правильную структуру Воды, Огня, Земли и Воздуха, и снизить мощность природных и общественных бедствий.



Прорицание вёльвы

Прорицание вёльвы - первая песнь Старшей Эдды. Является одним из самых значительных текстов скандинавской мифологии. Повествует об истории мира от его начала до гибели богов - Рагнарёке.

1
Внимайте мне все
священные роды,
великие с малыми
Хеймдалля дети!
Один, ты хочешь,
чтоб я рассказала
о прошлом всех сущих,
о древнем, что помню.

2
Великанов я помню,
рожденных до века,
породили меня они
в давние годы;
помню девять миров
и девять корней
и древо предела,
еще не проросшее.

3
В начале времен,
когда жил Имир,
не было в мире
ни песка, ни моря,
земли еще не было
и небосвода,
бездна зияла,
трава не росла.

4
Пока сыны Бора,
Мидгард создавшие
великолепный,
земли не подняли,
солнце с юга
на камни светило,
росли на земле
зеленые травы.

5
Солнце, друг месяца,
правую руку
до края небес
простирало с юга;
солнце не ведало,
где его дом,
звезды не ведали,
где им сиять,
месяц не ведал
мощи своей.

6
Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные,
ночь назвали
и отпрыскам ночи -
вечеру, утру
и дня середине -
прозвище дали,
чтоб время исчислить.

7
Встретились асы
на Идавёлль-поле,
капища стали
высокие строить,
сил не жалели,
ковали сокровища,
создали клещи,
орудья готовили.

8
На лугу, веселясь,
в тавлеи играли,
все у них было
только из золота,-
пока не явились
три великанши,
могучие девы
из Ётунхейма.

9
Тогда сели боги
на троны могущества
И совещаться
стали священные:
кто должен племя
карликов сделать
из Бримира крови
И кости Блаина.

10
Мотсогнир старшим
из племени карликов
назван тогда был,
а Дурин - вторым;
карлики много
из глины слепили
подобий людских,
как Дурин велел.

11
Нии и Ниди,
Нордри и Судри,
Аустри и Вестри,
Альтиов, Двалин,
Бивёр и Бавёр,
Бёмбур, Нори,
Ан и Анар,
Аи, Мьёдвитнир,

12
Гандальв и Вейг,
Виндальв, Траин,
Текк и Торин,
Трор, Вит и Лит,
Нар и Нюрад -
вот я карликов -
Регин и Радсвинн
всех назвала.

13
Фили и Кили,
Фундин, Нали,
Хефти, Вили,
Ханар, Свиор,
Фрар и Хорнбори,
Фрег и Лони,
Аурванг, Яри,
Эйкинскьяльди.

14
Еще надо карликов
Двалина войска
роду людскому
назвать до Ловара;
они появились
из камня земли,
пришли через топь
на поле песчаное.

15
Это был Драупнир
и Дольгтрасир с ним,
Хар и Хаугспори,
Хлеванг и Глои,
Дори и Ори,
Дув и Андвари,
Скирвир, Вирвир,
Скафинн и Аи,

16
Альв и Ингви,
Эйкинскьяльди,
Фьялар и Фрости,
Финн и Гиннар;
перечень этот
предков Ловара
вечно пребудет,
пока люди живы.

17
И трое пришло
из этого рода
асов благих
и могучих к морю,
бессильных увидели
на берегу
Аска и Эмблу,
судьбы не имевших.

18
Они не дышали,
в них не было духа,
румянца на лицах,
тепла и голоса;
дал Один дыханье,
а Хёнир - дух,
а Лодур - тепло
и лицам румянец.

19
Ясень я знаю
по имени Иггдрасиль,
древо, омытое
влагою мутной;
росы с него
на долы нисходят;
над источником Урд
зеленеет он вечно.

20
Мудрые девы
оттуда возникли,
три из ключа
под древом высоким;
Урд имя первой,
вторая Верданди,-
резали руны,-
Скульд имя третьей;
судьбы судили,
жизнь выбирали
детям людей,
жребий готовят.

21
Помнит войну она
первую в мире:
Гулльвейг погибла,
пронзенная копьями,
жгло ее пламя
в чертоге Одина,
трижды сожгли ее,
трижды рожденную,
и все же она
доселе живет.

22
Хейд ее называли,
в домах встречая,-
вещей колдуньей,-
творила волшбу
жезлом колдовским;
умы покорялись
ее чародейству
злым женам на радость.

23
Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные:
стерпят ли асы
обиду без выкупа
иль боги в отмщенье
выкуп возьмут.

24
В войско метнул
Один копье,
это тоже свершилось
в дни первой войны;
рухнули стены
крепости асов,
ваны в битве
врагов побеждали.

25
Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
священные стали:
кто небосвод
сгубить покусился
и Ода жену
отдать великанам?

26
Разгневанный Тор
один начал битву -
не усидит он,
узнав о подобном! -
крепкие были
попраны клятвы,
тот договор,
что досель соблюдался.

27
Знает она,
что Хеймдалля слух
спрятан под древом,
до неба встающим;
видит, что мутный
течет водопад
с залога Владыки,-
довольно ли вам этого?

28
Она колдовала
тайно однажды,
когда князь асов
в глаза посмотрел ей:
"Что меня вопрошать?
Зачем испытывать?
Знаю я, Один,
где глаз твой спрятан:
скрыт он в источнике
славном Мимира!"
Каждое утро
Мимир пьет мед
с залога Владыки -
довольно ли вам этого?

29
Один ей дал
ожерелья и кольца,
взамен получил
с волшбой прорицанья,-
сквозь все миры
взор ее проникал.

30
Валькирий видала
из дальних земель,
готовых спешить
к племени готов;
Скульд со щитом,
Скёгуль другая,
Гунн, Хильд и Гёндуль
и Гейрскёгуль.
Вот перечислены
девы Одина,
любо скакать им
повсюду, валькириям.

31
Видала, как Бальдр,
бог окровавленный,
Одина сын,
смерть свою принял:
стройный над полем
стоял, возвышаясь,
тонкий, прекрасный
омелы побег.

32
Стал тот побег,
тонкий и стройный,
оружьем губительным,
Хёд его бросил.
У Бальдра вскоре
брат народился,-
ночь проживя,
он начал сражаться.

33
Ладоней не мыл он,
волос не чесал,
пока не убил
Бальдра убийцу;
оплакала Фригг,
в Фенсалир сидя,
Вальгаллы скорбь -
довольно ли вам этого?

34
Сплел тогда Вали.
страшные узы,
крепкие узы
связал из кишок.

35
Пленника видела
под Хвералундом,
обликом схожего
с Локи зловещим;
там Сигюн сидит,
о муже своем
горько печалясь,-
довольно ли вам этого?

36
Льется с востока
поток холодный,
мечи он несет,-
Слид ему имя.

37
Стоял на севере
в Нидавеллир
чертог золотой,-
то карликов дом;
другой же стоял
на Окольнир дом,
чертог великанов,
зовется он Бримир.

38
Видела дом,
далекий от солнца,
на Береге Мертвых,
дверью на север;
падали капли
яда сквозь дымник,
из змей живых
сплетен этот дом.

39
Там она видела -
шли чрез потоки
поправшие клятвы,
убийцы подлые
и те, кто жен
чужих соблазняет;
Нидхёгг глодал там
трупы умерших,
терзал он мужей -
довольно ли вам этого?

40
Сидела старуха
в Железном Лесу
и породила там
Фенрира род;
из этого рода
станет один
мерзостный "противник"
похитителем солнца.

41
Будет он грызть
трупы людей,
кровью зальет
жилище богов;
солнце померкнет
в летнюю пору,
бури взъярятся -
довольно ли вам этого?

42
Сидел на холме,
на арфе играл
пастух великанши,
Эггдер веселый;
над ним распевал
на деревьях лесных
кочет багряный
по имени Фьялар.

43
Запел над асами
Гуллинкамби,
он будит героев
Отца Дружин;
другой под землей
первому вторит
петух черно-красный
у Хель чертога.

44
Гарм лает громко
у Гнипахеллира,
привязь не выдержит
вырвется Жадный.
Ей многое ведомо,
все я провижу
судьбы могучих
славных богов.

45
Братья начнут
биться друг с другом,
родичи близкие
в распрях погибнут;
тягостно в мире,
великий блуд,
век мечей и секир,
треснут щиты,
век бурь и волков
до гибели мира;
щадить человек
человека не станет.

46
Игру завели
Мимира дети,
конец возвещен
рогом Гьяллархорн;
Хеймдалль трубит,
поднял он рог,
с черепом Мимира
Один беседует.

47
Трепещет Иггдрасиль,
ясень высокий,
гудит древний ствол,
турс вырывается.

48
Что же с асами?
Что же с альвами?
Гудит Ётунхейм,
асы на тинге;
карлики стонут
пред каменным входом
в скалах родных -
довольно ли вам этого?

49
Гарм лает громко
у Гнипахеллира,
привязь не выдержит
вырвется Жадный.
Ей многое ведомо,
все я провижу
судьбы могучих
славных богов.

50
Хрюм едет с востока,
щитом заслонясь;
Ёрмунганд гневно
поворотился;
змей бьет о волны,
клекочет орел,
павших терзает;
Нагльфар плывет.

51
С востока в ладье
Муспелля люди
плывут по волнам,
а Локи правит;
едут с Волком
сыны великанов,
в ладье с ними брат
Бюлейста едет.

52
Сурт едет с юга
с губящим ветви,
солнце блестит
на мечах богов;
рушатся горы,
мрут великанши;
в Хель идут люди,
расколото небо.

53
Настало для Хлин
новое горе,
Один вступил
с Волком в сраженье,
а Бели убийца
с Суртом схватился,-
радости Фригг
близится гибель.

54
Гарм лает громко
у Гнипахеллира,
привязь не выдержит -
вырвется Жадный.
Ей многое ведомо,
все я провижу
судьбы могучих
славных богов.

55
Сын тут приходит
Отца Побед,
Видар, для боя
со зверем трупным;
меч он вонзает,
мстя за отца,-
в сердце разит он
Хведрунга сына.

56
Тут славный приходит
Хлодюн потомок,
со змеем идет
биться сын Одина,
в гневе разит
Мидгарда страж,
все люди должны
с жизнью расстаться,-
на девять шагов
отступает сын Фьёргюн,
змеем сраженный -
достоин он славы.

57
Солнце померкло,
земля тонет в море,
срываются с неба
светлые звезды,
пламя бушует
питателя жизни,
жар нестерпимый
до неба доходит.

58
Гарм лает громко
у Гнипахеллира,
привязь не выдержит -
вырвется Жадный.
Ей многое ведомо.
все я провижу
судьбы могучих
славных богов.

59
Видит она:
вздымается снова
из моря земля,
зеленея, как прежде;
падают воды,
орел пролетает,
рыбу из волн
хочет он выловить.

60
Встречаются асы
на Идавёлль-поле,
о поясе мира
могучем беседуют
и вспоминают
о славных событьях
и рунах древних
великого бога.

61
Снова найтись
должны на лугу
в высокой траве
тавлеи золотые,
что им для игры
служили когда-то.

62
Заколосятся
хлеба без посева,
зло станет благом,
Бальдр вернется,
жить будет с Хёдом
у Хрофта в чертогах,
в жилище богов -
довольно ли вам этого?

63
Хёнир берет
прут жеребьевый,
братьев обоих
живут сыновья
в доме ветров -
довольно ли вам этого?

64
Чертог она видит
солнца чудесней,
на Гимле стоит он,
сияя золотом:
там будут жить
дружины верные,
вечное счастье
там суждено им.

65
Нисходит тогда
мира владыка,
правящий всем
властелин могучий.

66
Вот прилетает
черный дракон,
сверкающий змей
с Темных Вершин;
Нидхёгг несет,
над полем летя,
под крыльями трупы
пора ей исчезнуть.